ESDRAS - 1

1 - NO PRIMEIRO ANO do reinado de Ciro, rei da Pérsia, o Senhor cumpriu a profecia de

Jeremias, despertando no rei Ciro o desejo de mandar esta proclamação por todo o seu

império (ele também mandou registrar esta proclamação nos registros permanentes do reino):

2 - "Ciro, rei da Pérsia, por meio desta, anuncia que o Senhor, o Deus do céu, que me deu este

vasto império, agora me encarregou de construir para ele um templo em Jerusalém, na terra

de Judá”.

3 - Todos os judeus residentes neste reino podem agora voltar a Jerusalém para reconstruir

este templo do Senhor, que é o Deus de Israel e de Jerusalém. Faço votos de que as bênçãos

de Deus estejam com vocês.

4 - Os judeus que não voltarem, devem ajudar nas despesas daqueles que voltarem, e

também dar a eles roupas, transporte e recursos para a viagem, e ainda devem fazer uma

oferta voluntária para o templo."

5 - Então Deus despertou um grande desejo nos chefes das tribos de Judá e Benjamim, nos

sacerdotes e levitas, e em muitos outros para voltarem a Jerusalém imediatamente e

reconstruírem o templo.

6 - Todos os judeus exilados que preferiram ficar na Pérsia deram a eles a assistência que

puderam, e também fizeram donativos para o templo.

7 - O próprio rei Ciro fez do nativo dos vasos de ouro e outros objetos valiosos que o rei

Nabucodonosor tinha trazido do templo em Jerusalém e colocado no templo dos seus próprios

deuses.

8 - Ciro deu instruções a Mitredate, o tesoureiro da Pérsia, para que entregasse esses donativos

a Sesbazar, o chefe dos exilados que voltavam para Judá.

9 e 10 - Os objetos que Ciro ofertou incluíam: 1.000 bacias de ouro, 1.000 bacias de prata, 29

incensórios, 30 vasos de ouro maciço, 2.410 vasos de prata (de vários desenhos), 1.000

objetos de tipos diferentes.

11 - Eram ao todo 5.469 objetos de ouro e de prata entregues a Sesbazar para serem levados

de volta a Jerusalém.

ESDRAS - 2

1 - ESTA É A RELAÇÃO dos judeus exilados que voltaram para Jerusalém e para as outras

cidades de Judá, das quais os seus pais haviam sido deportados para a Babilônia pelo rei

Nabucodonosor.

2 - Os chefes eram: Zorobabel, Jesua, Neemias, Seraías, Reelaías, Mordecai, Bilsã, Mispar,

Bigvai, Reum, Baana. Aqui está o número dos que voltaram (registrados por famílias):

3 a 35 - Da família de Parós, 2.172; Da família de Sefatias , 372; Da família de Ara, 775; Da

família de Paate-Moabe (descendentes de Jesua e Joabe), 2.812; Da família de Elão, 1.254; Da

família de Zatu, 945; Da família de Zacai, 760; Da família de Bani, 642; Da família de Bebai,

623; Da família de Azgade, 1.222; Da família de Adonicão, 666; Da família de Bigvai, 2.056;

Da família de Adim, 454; Da família de Ater (descendentes de Ezequias), 98; Da família de

Bezai, 323; Da família de Jora, 112; Da família de Hasum, 223; Da família de Gibar, 95; Da

família de Belém, 123; Da família de Notofa, 56; Da família de Anatote, 128; Da família de

Azmavete, 42; Das famílias de Quiriate-Arim, Quefira e Bearote, 743; Das famílias de Ramá e

Geba, 621; Da família de Micmás, 122; Das famílias de Betel e Aí, 223; Da família de Nebo,

52; Da família de Magbis, 156; Da família de Elão, 1.254; Da família de Harim, 320; Das

famílias de Lode, Hadide e Ono, 725; Da família se Jericó, 345; Da família de Senaá, 3.630.

36 a 39 - Aqui estão os números referentes aos sacerdotes que voltaram: Das famílias de

Jedaías, descendentes de Jesua, 973; Da família de Imer, 1.052; Da família de Pasur, 1.247;

Da família de Harim, 1.017.

40 a 42 - Aqui estão os dados referentes aos levitas que voltaram: Das famílias de Jesua e

Cadmiel, dos descendentes de Hodavias, 74; Os cantores, pertencentes à família de Asafe,

128; Dos descendentes dos porteiros (as famílias de Salum, Ater, Talmom, Acube, Hatita e

Sobai), 139.

43 a 54 - Estavam representadas as seguintes famílias dos servidores do templo: Zia, Hasufa,

Tabaote, Queros, Siaá, Padom, Lebaná, Hagaba, Acube, Hagabe, Sanlai, Hanã, Gidel, Gaar,

Reaías, Rezim, Necoda, Gazão, Uzá, Paseá, Besai, Asna, Meunim, Nefusim, Bacbuque, Hacufa,

Harur, Bazlute, Meída, Harsa, Barcos, Sísera, Temá, Neziá, Hatifa.

55 a 57 - Os que fizeram a viagem também incluíam os descendentes dos oficiais de Salomão:

Sotai, Soferete, Peruda, Jaala, Darcom, Gidel, Sefatias, Hatil, Poquerete-Hazebaim, Ami.

58 - Os servidores do templo e os descendentes dos oficiais de Salomão eram 392.

59 - Também nesta ocasião voltou para Jerusalém outro grupo vindo das cidades persas de

Tel-Melá, Tel-Harsa, Querube, Adã e Imer. Mas, pelo fato de haverem perdido seus registros de

família, não puderam provar que realmente eram israelitas.

60 - Este grupo incluía as famílias de Dalaías, de Tobias e de Necoba, num total de 652.

61 - Três famílias de sacerdotes - Habaías, Hacoz e Barzilai (este Barzilai se casou com uma

das filhas de Barzilai, o gileadita, e tomou o nome da família dela) - também voltaram para

Jerusalém.

62 e 63 - Mas eles também haviam perdido seus registros de família; por isso os chefes não

deixaram que eles continuassem como sacerdotes. Esses chefes nem mesmo queriam deixar

que eles comessem da porção do sacrifício destinada ao alimento dos sacerdotes, até que

pudessem consultar o Urim e Tumim, e saber de Deus se realmente eles eram ou não

descendentes de sacerdotes.

64,65 - Assim, os que voltaram para Judá eram um total de 42.360 pessoas; isso sem contar

7.337 escravos e 200 cantores, tanto homens como mulheres.

66 e 67 - Eles levaram consigo 736 cavalos, 245 mulos, 435 camelos e 6.720 jumentos.

68 - Alguns dos chefes puderam contribuir generosamente para a reconstrução do templo,

69 - e cada um deu tanto quanto podia, O valor total de seus donativos somava Cr$

2.100.000,00 de ouro, Cr$ 1.190.000,00 de prata, e 100 vestimentas para os sacerdotes.

70 - Desse modo os sacerdotes, os levitas e alguns do povo se estabeleceram em Jerusalém e

nas vilas vizinhas; e os cantores, os porteiros, os servidores do templo e o restante do povo

voltaram para as outras cidades de Judá, de onde haviam saído.

ESDRAS - 3

1 e 2 - EM MEADOS DE agosto, todos aqueles que haviam voltado para Judá, saíram de suas

casas nas outras cidades e vieram juntos a Jerusalém. Então Jesua, filho de Jozadaque, com

seus colegas sacerdotes, e Zorobabel (filho de Sealtiel) e sua família, reconstruíram o altar do

Deus de Israel; e sobre o altar queimaram ofertas de sacrifício, conforme as instruções nas leis

de Moisés, o homem de Deus.

3 - Eles reconstruíram o altar no mesmo lugar de antes, e imediatamente foi usado para

queimar os sacrifícios oferecidos ao Senhor pela manhã e ao entardecer; pois o povo estava

com muito medo de algum ataque inimigo.

4 - E celebraram a festa dos tabernáculos conforme instruções nas leis de Moisés, oferecendo

ao Senhor os sacrifícios determinados para cada dia da festa.

5 - Também ofereceram os sacrifícios queimados diários e os sacrifícios especiais exigidos para

os dias de descanso, as celebrações da lua nova e as outras festas anuais do Senhor. Também

eram sacrificadas as ofertas voluntárias do povo.

6 - Foi no dia quinze de setembro que os sacerdotes começaram a oferecer ao Senhor os

sacrifícios queimados. Isto antes que eles começassem a construir os alicerces do templo.

7 - Depois contrataram pedreiros e carpinteiros, compraram toras de cedro dos povos de Tiro e

de Sidom, e faziam o pagamento com alimentos, vinho e azeite de oliveira. As toras eram

trazidas das montanhas do Líbano e vinham flutuando ao longo da costa do mar Mediterrâneo

até Jope, pois o rei Ciro da Pérsia tinha dado permissão para que se fizesse assim.

8 - A construção do templo propriamente dita começou em junho do segundo ano da chegada

deles a Jerusalém. O grupo de trabalhadores era composto de todos os que tinham voltado, e

estavam sob a direção de Zorobabel (filho de Sealtiel), de Jesua (filho de Jozadaque), de seus

colegas sacerdotes e dos levitas. Os levitas que tinham vinte anos de idade ou mais de vinte

foram escolhidos para supervisores dos operários.

9 - Jesua, Cadmiel, Henadade, seus filhos e parentes ficaram incumbidos da supervisão de

todo o projeto, pois todos eles eram levitas.

10 - Quando os construtores completaram os alicerces do templo do Senhor, os sacerdotes

vestiram as suas roupas sacerdotais e tocaram as trombetas. Os filhos de Asafe fizeram soar

os seus címbalos para louvar ao Senhor na forma ordenada pelo rei Davi.

11 - Eles cantavam cânticos de louvor e ações de graças a Deus numa forma alternada. A letra

do cântico dizia assim: "Ele é bom, e seu amor e sua misericórdia para com Israel duram para

sempre". Então todo o povo soltava um grande grito, louvando a Deus porque haviam sido

lançados os alicerces do templo.

12 - Porém muitos dos sacerdotes, levitas e outros chefes - os velhos que se lembravam do

belo templo de Salomão choravam em alta voz, enquanto outros gritavam de alegria!

13 - Assim a gritaria e o choro se misturavam de forma tão barulhenta que de longe se podia

ouvir!

ESDRAS - 4

1 - QUANDO OS INIMIGOS de Judá e Benjamim ouviram dizer que os exilados haviam voltado

e estavam reconstruindo o templo,

2 - eles se aproximaram de Zorobabel e dos outros chefes e sugeriram: "Deixe a gente

trabalhar com vocês, pois estamos tão interessados em seu Deus como vocês; temos oferecido

sacrifícios a Ele desde que o rei EsarHadom da Assíria nos trouxe para cá."

3 - Mas Zorobabel, Jesua e os outros chefes judeus responderam: "Não, vocês não podem ter

parte nesta obra. Os israelitas é que devem construir o templo do Deus de Israel, exatamente

como ordenou o rei Ciro".

4 e 5 - Então os residentes locais tentaram desanimar e amedrontar os israelitas. Para isso

enviaram agentes pagos ao rei Ciro, os quais contaram mentiras sobre o que se passava. Isto

continuou assim durante todo o seu reinado, até que o rei Dario, o persa, subiu ao trono.

6 - E mais tarde, quando o rei Assuero começou a reinar, eles lhe escreveram uma carta de

acusação contra o povo de Judá e Jerusalém,

7 - e fizeram a mesma coisa durante o reinado de Artaxerxes. Bislão, Mitredate, Tabeel e seus

companheiros escreveram a ele uma carta em língua aramaica, e a carta foi traduzida para ele.

8 e 9 - Outros que participaram foram o governador Reum, Sinsai, um escrivão, diversos juizes

e outros dirigentes locais, os persas, os babilônios, os homens de Ereque e Susa,

10 - e os homens de diversas outras nações. O grande e nobre Asnapar os havia tirado das

próprias terras, e os havia colocado em Jerusalém, Samaria, e nas terras vizinhas que ficavam

ao ocidente do rio Eufrates.

11 - Aqui está o texto da carta que eles mandaram ao rei Artaxerxes: “Saudações de seus

súditos leais do ocidente do rio Eufrates”.

12 – “É bom ficar informado de que os judeus enviados da Babilônia para Jerusalém estão

reconstruindo esta cidade historicamente rebelde e má; eles já reconstruíram os muros e

consertaram os alicerces do templo”.

13 – “Porém desejamos que o rei saiba que, se esta cidade for reconstruída, será uma grande

desvantagem para o rei, pois os judeus vão deixar de pagar os vários impostos devidos ao rei”.

14 – “Visto como somos agradecidos ao rei como nosso protetor, e não desejamos vê-lo em

desvantagem e desonrado desta maneira, resolvemos enviar esta informação”.

15 – “Sugerimos que o rei faça uma busca nos antigos registros e descubra como esta cidade

foi rebelde em tempos passados; realmente, ela foi destruída por causa de sua longa história

de revolta contra os reis e países que tentaram dominá-la”.

16 – “Queremos declarar que se esta cidade for reconstruída e os muros forem terminados, o

rei pode esquecer desta parte de seu império além do Eufrates, pois pode considerá-la perdida”.

17 – Então o rei deu esta resposta ao governador Reum, ao escrivão Sinsai, e aos seus

companheiros que moram em Samaria e em toda a região ao ocidente do rio Eufrates:

18 – “Saudações! A carta que os senhores me enviaram foi claramente lida na minha

presença”.

19 – “Ordenei que se fizesse uma busca nos registros e, na verdade, descobri que em tempos

passados Jerusalém foi um foco de revolta contra muitos reis; na realidade, a rebelião e os

motins são normais ali”!

20 – “Verifico, além disso, que houve alguns reis muito poderosos em Jerusalém que

governaram toda a terra além do rio Eufrates e receberam enormes quantias de impostos,

direitos alfandegários e taxas de pedágio”.

21 – “Portanto, ordeno que esses homens parem a construção do templo até que eu tenha investigado

o assunto mais completamente”.

22 – “Não se demorem, porque não devemos permitir que a situação escape ao nosso

controle”!

23 - Quando esta carta do rei Artaxerxes foi lida perante Reum e Sinsai, eles foram depressa a

Jerusalém e obrigaram à força os judeus a parar a construção.

24 - Assim o trabalho ficou parado até ao segundo ano de Dario, rei da Pérsia.

ESDRAS - 5

1 e 2 - MAS HAVIA PROFETAS em Jerusalém e Judá naquele tempo - Ageu, e Zacarias, filho de

Ido - os quais trouxeram mensagens de Deus a Zorobabel, filho de Sealtiel, e a Jesua, filho de

Jozadaque, animando-os a recomeçarem a construção. Assim eles fizeram e os profetas os

ajudaram.

3 - Mas Tatenai, o governador das terras ao ocidente do Eufrates, e Setar-Bozenai, e seus

companheiros, logo chegaram a Jerusalém e perguntaram: "Quem deu a vocês permissão para

reconstruir este templo e terminar esses muros?"

4 - Eles também pediram uma lista dos nomes de todos os homens que estavam trabalhando

no templo.

5 – Como, porém, o Senhor estava controlando toda a situação, nossos inimigos não nos

obrigaram a parar a construção, mas nos deixaram continuar, enquanto o rei Dario examinava

o assunto e tomava sua decisão.

6 - Foi a seguinte carta que o governador Tatenai, Setar-Bozenai e os outros oficiais enviaram

ao rei Dario:

7 - "Ao rei Dario: Saudações”!

8 - "Desejamos comunicar ao rei que fomos ao local da construção do templo do grande Deus

de Judá. O templo está sendo construído com enormes pedras, e o madeiramento já está

sendo assentado nas paredes. A obra prossegue com grande energia e sucesso”.

9 – “Perguntamos aos chefes: 'Quem deu a vocês permissão para fazer isto’”?

10 – “E perguntamos quais os seus nomes para que pudéssemos notificar ao rei”.

11 – “A resposta deles foi: 'Somos servos do Deus do céu e da terra, e estamos reconstruindo

o templo que há muitos séculos foi construído aqui por um grande rei de Israel’”.

12 – “‘Mas depois os nossos antepassados provocaram a ira do Deus do céu, e Ele os

abandonou e permitiu que o rei Nabucodonosor destruísse este templo e levasse o povo cativo

para a Babilônia’”.

13 - "Porém eles insistem em que o rei Ciro da Babilônia, durante o primeiro ano de seu

reinado, emitiu um decreto para que o templo fosse reconstruído”,

14 – “e dizem que o rei Ciro devolveu os vasos de ouro e de prata que Nabucodonosor havia

tirado do templo em Jerusalém e colocado no templo da Babilônia. Dizem que esses objetos

foram entregues à guarda de um homem chamado Sesbazar, a quem o rei Ciro nomeou

governador de Judá”.

15 – “O rei deu a ele instruções para devolver os vasos a Jerusalém e permitir que o templo de

Deus fosse reconstruído ali como antes”.

16 – “Assim Sesbazar veio e lançou os alicerces do templo em Jerusalém; e o povo vem

trabalhando nele desde esse tempo, embora ainda não esteja acabado”.

17 – “Solicitamos que o rei dê uma busca na biblioteca real da Babilônia a fim de descobrir se

alguma vez o rei Ciro emitiu tal decreto para construir o templo de Deus em Jerusalém. E

depois nos faça saber a sua vontade nesta questão”.